大正藏第 14 册 No. 0548 佛说金光王童子经


　　No. 548

　　佛说金光王童子经

　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉　诏译

　　如是我闻：

　　一时，佛在迦毗罗城你也(二合)誐噜驮林精舍。时释族中有一童子名金光王，色相端严身肢圆满，光明晃耀由如日月，聪明殊异俊利过人，尊重自然精勤匪励，师友耆耄用律其心，富有一切异宝珍玩；虽常受用而不贪着，与自眷属嫔嫱伎女千五百人，常处宫中受其快乐。

　　时彼童子，忽于一日闻人说言：“世尊往昔为见三界轮回苦恼，舍轮王位出家苦行，佛道圆满，坐于树下降四种魔，证无上觉。”童子闻已，心大欢喜，即将眷属及与侍从，前后围绕往诣佛所。

　　望精舍门除去憍慢，与诸眷属徒步趋进，既至佛所，合掌顶礼，而叹佛曰：“如来之身由如金山，复如宝幢众宝严饰，面如秋月，圆满清净三十二相、八十种好，光明远照由如千日，尊贵吉祥大智精进，具大功德福慧双备。知一切法，断一切疑，具一切智为人天师，是三界父救诸有情，现于世间见者欢喜。”

　　是时，童子作此赞已，旋绕三匝礼佛双足，却坐一面欲闻妙法，又复起心：“我生王宫有斯福报？具大力势因果云何？”

　　尔时，世尊知金光童子心中所念，及在会众愿欲闻法，便为广说十二因缘及四圣谛。初中后善言辞巧妙，其义深远纯一无杂，具足清白梵行之相。演是法已，复说金光童子本生因果报应之事。谓童子曰：“往昔过去九十一劫，有毗婆尸如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊，出于世间，说法教化利乐众生，作佛事已，即趣涅盘。

　　“时有一人种田为业，虽复勤苦而常不足，然于众善好乐修习，于身口分减积财贿，作毗婆尸像以用供养，所获果报我今说之。

　　“诸苾刍！彼田业人所获之福，于百千生为转轮圣王王四天下，乘空飞行具足七宝，得大自在身放光明，生生之中受最上乐。受此福已，又生六欲天中为彼天主，经百千生受大快乐；又百千生为梵天王，百千生为净光天主；百千生为四无色界主，于如是时受天妙乐，后降人间生刹帝利、婆罗门、毗舍之族，常处王位得大自在。

　　“诸苾刍！今此童子从天界来，又生王宫，先作福业无能侵损，亦无堕落，后获无漏证于寂灭。

　　“诸苾刍！其造像人即金光童子是，所有因果我已说之。又复有人，或以玻胝迦宝或末尼宝，或金或银或鍮或铜，乃至木石或象牙等，铸写雕镂作佛形像；或有舍利或无舍利，或短或长或大或小，乃至香泥印作佛像，且致如是造像果报。

　　“诸苾刍！若有善男子、善女人，以所造像，随得一种志心清净，以妙香水如法沐浴，所获功德我今说之。是善男子、善女人舍身受身，常于刹帝利、婆罗门、毗舍、首陀上族中生，福德圆满人相具足，得宿命智获善眷属。至于奴婢、车马、珍宝、财物，一切受用无不具足。一切众生为依为主，见者欢喜言皆随顺，诸佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉恒常忆念，凡所愿求一切皆得。

　　“诸苾刍！是人福蕴尚不能喻，何况造像。至于嫉妒憎爱贪瞋痴等，一切烦恼速得解脱，渐渐修行证无上觉。”

　　尔时，世尊重说偈言：

“我于灭度后，　　若男若女等，
　用众宝造像，　　妙香水沐浴，
　又以适悦华，　　志心而供养。
　于后生生中，　　感得端严报，
　一切诸众生，　　瞻仰而无足，
　获种种果报，　　尊贵及快乐。
　以此余善业，　　远离诸烦恼，
　痴暗云翳除，　　如月住虚空。
　后复承胜力，　　往生于天界，
　作天之主宰，　　百劫受快乐。
　于彼寿命尽，　　下生为轮王，
　色相如天身，　　福德而殊胜，
　七宝恒随逐，　　有神通自在，
　巡游四洲境，　　一切得随心，
　后入于圣道，　　乃至证涅盘。
　又复有众生，　　得遇于佛塔，
　中有设利罗，　　细与微尘等，
　是人心欢喜，　　作种种供养，
　当获大福聚，　　如前等无异。
　如来变化身，　　普遍于三界，
　是人供养福，　　所感诸果报，
　乃至得名称，　　亦遍于十方。
　身色如真金，　　光明恒晃耀，
　于天上人间，　　受无量快乐。”

　　尔时，金光童子闻佛广说微妙法已，及闻往昔因缘果报，乃于眷属心无恋着，厌离富贵弃舍快乐，于正法中求欲出家。

　　佛即应时度为沙门，寻便证得阿罗汉果，所将眷属亦于坐中皆证道果。

　　佛说是经已，金光童子并诸眷属及在会众，欢喜信受，礼佛而退。

　　佛说金光王童子经