大正藏第 10 册 No. 0295 大方广佛华严经入法界品
No. 295 [Part of No. 278(34), 279(39), 293]
大方广佛华严经入法界品
唐天竺三藏地婆诃罗译
尔时，摩耶夫人复告善财童子言：“善男子！于此世界三十三天，有王名正念，王有童女，名天主光，汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？”
时善财童子，敬受其教，头面作礼，绕无数匝，恋慕瞻仰，却行而退。遂往天宫，见彼童女，礼足围绕，合掌前住，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说。”
天女答言：“善男子！我得菩萨解脱，名无碍念清净庄严。善男子！我念过去，有最胜劫，名青莲华，我于彼劫中，供养恒河沙等诸佛如来。彼诸如来，从初出家，我皆瞻奉，守护供养，造僧伽蓝，营办什物。又彼诸佛，从为菩萨住母胎时、诞生之时、行七步时、大师子吼时、住童子位在宫中时、向菩提树成正觉时、转正法轮现佛神变教化调伏众生之时，如是一切诸所作事，从初发心，乃至法尽，我皆明忆无有遗余，常现在前，念持不忘。又忆念过去，劫名善地，我于彼供养十恒河沙等诸佛如来；又过去劫，名为妙德，我于彼供养一佛世界微尘等诸佛如来；又劫名无所得，我于彼供养八十四亿百千那由他诸佛如来；又劫名善光，我于彼供养阎浮提微尘等诸佛如来；又劫名无量光，我于彼供养二十恒河沙等诸佛如来；又劫名精进德，我于彼供养一恒河沙等诸佛如来；又劫名善悲，我于彼供养八十恒河沙等诸佛如来；又劫名胜游，我于彼供养六十恒河沙等诸佛如来；又劫名妙月，我于彼供养七十恒河沙等诸佛如来。善男子！如是忆念恒河沙劫，我常不舍诸佛如来．应．正等觉，从彼一切诸如来所，闻此无碍念清净庄严菩萨解脱，受持修行恒不间断，随顺趣入。如是先劫所有如来，从初菩萨，乃至法尽，一切神变，我以净严解脱之力，皆随忆念，明了现前，持而顺行，曾无懈废。善男子！我唯知此无碍念清净解脱，如诸菩萨摩诃萨，出生死夜，朗然明彻，永离痴冥，未尝惛寐，心无诸盖，身行轻安，于诸法性，清净觉了，成就十力开悟群生，而我云何能知能说彼功德行？善男子！迦毗罗城，有童子师名曰遍友，汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？”
时善财童子，以闻法故，身心喜悦，不思议善根流派增广，头面敬礼天主光足，绕无数匝，恋仰辞去，从天宫下，渐向彼城。至遍友所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说？”
遍友答言：“善男子！此有童子名善知众艺，学菩萨字智，汝可问之，当为汝说。”
尔时，善财即至其所，头顶礼敬，于一面立，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨，云何学菩萨行、修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说。”
时彼童子告善财言：“善男子！我得菩萨解脱，名善知众艺，我恒唱持入此解脱根本之字。唱阿字时，入般若波罗蜜门，名菩萨威德各别境界；唱罗字时，入般若波罗蜜门，名平等一味最上无边；唱波字时，入般若波罗蜜门，名法界无异相；唱者字时，入般若波罗蜜门，名普轮断差别；唱多字时，入般若波罗蜜门，名得无依无上；唱逻字时，入般若波罗蜜门，名离依止无垢；唱荼(徒假反)字时，入般若波罗蜜门，名不退转之行；唱婆字时，入般若波罗蜜门，名金刚场；唱荼字时，入般若波罗蜜门，名曰普轮；唱沙字时，入般若波罗蜜门，名为海藏；唱他字时，入般若波罗蜜门，名普生安住；唱那字时，入般若波罗蜜门，名圆满光；唱耶字时，入般若波罗蜜门，名差别积聚；唱史吒字时，入般若波罗蜜门，名普光明息诸烦恼；唱迦字时，入般若波罗蜜门，名差别一味；唱婆字时，入般若波罗蜜门，名霈然法雨；唱摩字时，入般若波罗蜜门，名大流湍激众峰齐峙；唱伽字时，入般若波罗蜜门，名普上安立；唱娑他字时，入般若波罗蜜门，名真如藏遍平等；唱社字时，入般若波罗蜜门，名入世间海清净；唱室者字时，入般若波罗蜜门，名一切诸佛正念庄严；唱陀字时，入般若波罗蜜门，名观察圆满法聚；唱奢字时，入般若波罗蜜门，名一切诸佛教授轮光；唱佉字时，入般若波罗蜜门，名净修因地现前智藏；唱叉字时，入般若波罗蜜门，名息诸业海藏蕴；唱娑多字时，入般若波罗蜜门，名蠲诸惑障开净光明；唱壤字时，入般若波罗蜜门，名作世间了悟因；唱颇字时，入般若波罗蜜门，名智慧轮断生死；唱婆字时，入般若波罗蜜门，名一切宫殿具足庄严；唱车字时，入般若波罗蜜门，名修行戒藏各别圆满；唱娑摩字时，入般若波罗蜜门，名随十方现见诸佛；唱诃婆字时，入般若波罗蜜门，名观察一切无缘众生方便摄受令生海藏；唱诃字时，入般若波罗蜜门，名修行趣入一切功德海；唱伽字时，入般若波罗蜜门，名持一切法云坚固海藏；唱吒字时，入般若波罗蜜门，名十方诸佛随愿现前；唱拏字时，入般若波罗蜜门，名不动字轮聚集诸亿字；唱娑颇字时，入般若波罗蜜门，名化众生究竟处；唱娑迦字时，入般若波罗蜜门，名诸地满足无著无碍解光明轮遍照；唱阇字时，入般若波罗蜜门，名宣说一切佛法境界；唱多娑字时，入般若波罗蜜门，名一切虚空法雷遍吼；唱侘(耻加反)字时，入般若波罗蜜门，名晓诸迷识无我明灯；唱陀字时，入般若波罗蜜门，名一切法轮出生之藏。善男子！我唱如是入诸解脱根本字时，此四十二般若波罗蜜门为首，入无量无数般若波罗蜜门。善男子！我唯知此善知众艺菩萨解脱，如诸菩萨摩诃萨，能于一切世出世间善巧之法，以智通达到于彼岸，殊方异艺咸综无遗，文字算数蕴其深解，医药咒术善疗众病。有诸众生，鬼魅所持，怨憎咒诅，恶星变怪，死尸奔逐，颠痫羸瘦，种种诸疾，咸能救之，使得痊愈。又善别知金玉珠贝，珊瑚琉璃，摩尼车𤦲鸡萨罗等，一切宝藏出生之处，品类不同，价直多少，村营乡邑，大小都城，宫殿苑园，岩泉薮泽，凡是一切人众所居，菩萨咸能随方摄护。又善观察天文地理，人相吉凶，鸟兽音声，云霞气候，年榖丰俭，国土安危，如是世间所有技艺，莫不该练，尽其源本。又能分别出世之法，正名辩义，观察体相，随顺修行，智入其中，无疑无碍、无愚暗、无顽钝、无忧恼、无沉没，无不现证。而我云何能知能说彼功德行？善男子！此摩竭提国，有一聚落，彼中有城，名婆呾那，有优婆夷，号曰贤胜，汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？”
时善财童子，头面敬礼众艺之足，绕无数匝，恋仰辞去。向聚落城，至贤胜所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说。”
贤胜答言：“善男子！我得菩萨法门，名无依处道场，既自开解，复为人说；又得无尽三昧，非彼三昧法有尽无尽，以能出生一切智性眼无尽故，又能出生一切智性耳无尽故，又能出生一切智性鼻无尽故，又能出生一切智性舌无尽故，又能出生一切智性身无尽故，又能出生一切智性意无尽故，又能出生一切智性种种慧明无尽故，又能出生一切智性周遍神通无尽故，又能出生一切智性如海波涛无量功德皆无尽故，又能出生一切智性遍世间光无尽故。善男子！我唯知此无依处道场法门，如诸菩萨摩诃萨一切无著功德行，而我云何尽能知说？善男子！南方有城名为沃田，彼有长者名坚固解脱，汝可往问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？”
尔时，善财礼贤胜足，绕无数匝，恋慕瞻仰，辞退南行。到于彼城，诣长者所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说。”
长者答言：“善男子！我得菩萨解脱，名无著清净念，我自得是解脱已来，法愿充满，于十方佛所，无复悕求。善男子！我唯知此净念解脱，如诸菩萨摩诃萨，获无所畏大师子吼安住高广福慧之聚，而我云何能知能说彼功德行？善男子！即此城中，有一长者名为妙月，其长者宅，常有光明。汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？”
时善财童子，礼坚固足，绕无数匝，辞退而行。向妙月所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说。”
妙月答言：“善男子！我得菩萨解脱，名净智光明。善男子！我唯知此智光解脱，如诸菩萨摩诃萨，证得无量解脱法门，而我云何能知能说彼功德行？善男子！于此南方，有城名出生，彼有长者名无胜军，汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？”
是时善财，礼妙月足，绕无数匝，恋仰辞去。渐向彼城，至长者所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说。”
长者答言：“善男子！我得菩萨解脱，名无尽相，我以证此菩萨解脱，见无量佛，得无尽藏。善男子！我唯知此无尽相解脱，如诸菩萨摩诃萨，得无限智无碍辩才，而我云何能知能说彼功德行？善男子！于此城南，有一聚落，名之为法，彼聚落中，有婆罗门，名尸毗最胜，汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？”
时善财童子，礼无胜军足，绕无数匝，恋仰辞去。渐次南行，诣彼聚落，见尸毗最胜，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？我闻圣者，善能诱诲，愿为我说。”
婆罗门答言：“善男子！我得菩萨法门，名诚愿语，过去现在未来菩萨，以是语故，乃至于阿耨多罗三藐三菩提，无有退转，无已退、无现退、无当退。善男子！我以住于诚愿语故，随意所作，莫不成满。善男子！我唯知此诚语法门，如诸菩萨摩诃萨，与诚愿语，行止无违，言必以诚，未曾虚妄，无量功德，因之出生，而我云何能知能说？善男子！于此南方有城，名妙意花门，彼有童子名曰德生，复有童女名为有德，汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？”
时善财童子，于法尊重，礼婆罗门足，绕无数匝，恋仰而去。渐次南行，至于彼城，见童子童女，顶礼其足，围绕毕已，于前合掌，而作是言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？唯愿慈哀，为我宣说”
时童子童女告善财言：“善男子！我等证得菩萨解脱，名为幻住，以斯净智，观诸世间皆幻住，因缘生故；一切众生皆幻住，业烦恼所起故；一切法皆幻住，无明有爱等展转缘生故；一切三界皆幻住，颠倒智所生故；一切众生生灭生老死忧悲苦恼皆幻住，虚妄分别所生故；一切国土皆幻住，想倒、心倒、见倒、无明所现故；一切声闻辟支佛皆幻住，智断分别所成故；一切菩萨皆幻住，能自调伏教化众生殊胜智心，及诸行愿之所成故；一切菩萨众会，变化调伏，诸所施为皆幻住，愿及智所摄成故。善男子！幻境自性不可思议。善男子！我等二人，但能知此菩萨解脱，如诸菩萨摩诃萨，善入无边诸事幻网，彼功德行，我等云何能知能说。”时童子童女说自解脱已，诸善根力不思议故，令善财身，柔软光泽。
大方广佛华严经入法界品一卷